有關讀書的日記4篇

忙碌而又充實的一天又過去了，想必大家都學習了不少新知識，是時候認真地寫好日記了。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫些什么，以下是小編精心整理的讀書的日記4篇，希望能夠幫助到大家。

讀書的日記 篇1

如果我是一個畫家，我一定會用紅黃藍綠青靛紫繪出讀書的悲傷與快樂。

可惜我不是。

如果我是一個作曲家，我一定會用優(yōu)美的旋律譜出讀書的憂傷與歡喜。

可惜我不是。

如果我是一個雕塑家，我一定會用手中的刻刀與石灰刻出讀書的孤獨與興奮。

可惜我不是。

我只是一個中學生，我所擁有的只是一支筆、一張紙而已。

于是――

我只能用手中的拙筆寫出讀書時的淚與笑。

讀書是一種養(yǎng)分。在書籍的土壤中，成長著種種心情。

喜愛高爾基的《母親》。母親是一個高貴的角色。傳說上帝創(chuàng)造母親時，為其制作了六雙手，靠剩飯與剩菜充饑的肚量。上帝說：“我無法到達各家各戶，因而我制造了母親?！币驗闊o法面對母親渴望的目光透露的太多無奈，我只好用淚將自我包裹。

欣賞曹禺的《雷雨》。從周家的際遇看到了中國逝去歲月的歷史悲哀。夢總有醒的時候，紙始終包不住火，雷雨交加時，我們看清了一切。因為同情，我落淚了。

感嘆莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》。我不得不說這的確是世界上最偉大的悲劇。莎翁所要表達的不僅是男女之間的纏綿悲壯，更是對人與人之間感情的頌揚。因為讀書，我多了一份遺憾，因而我落淚。

我很慶幸，今生擁有了淚水，因為淚水凝聚了我的情與愛，同情與感動，悲愴與憤怒。而我所擁有的，離不開所帶來的。

但是，淚只是暫時的，笑才是永恒。笑、淚，這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，栓在一起。

喜愛《紅樓夢》里或溫柔，或潑辣的女子，驚嘆她們一眸一笑間吐露出的或是高貴或是媚俗的神色。有時，會對著鏡子模仿書中女子的舉手投足，試著更好的揣摩曹公賦予她們的性格。然后，看著鏡中自己滑稽的表演又哈哈大笑。

有時，僅僅是書中的情節(jié)就足以讓我笑上一會兒?？慈f提斯的《堂吉歌德》時，堂吉歌德的際遇讓人啼笑非凡，但是笑完后又有一番額外的啟迪。

此時心境光明澄清，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。笑浮現(xiàn)在懷中，而后，融化在夢境中看不清了。

文字所勾勒出的樂與悲是任何形式都無法代替的。

讀書是一種養(yǎng)分，在笑與淚中我學會了成長。

讀書的日記 篇2

哇，我的日記在學校得了個甲優(yōu)。一大早我便大叫起來。

我感覺所有的事物都在向我慶祝，太陽高興的各外亮，小鳥在給我唱著樂歌，云朵媽媽擺了個微笑，好像在跟我慶祝。

我想了想應該是讀書的獎勵來了，我每天起早貪黑的讀書，終于有收獲了 。我開心的，不能在開心。我想起了往日讀書的"傻事”

有一天我被媽媽和爸爸罵了，我慚愧的走進我的書屋里。在這個夜深人靜的夜晚里，所有的事物仿佛都在嘲笑我，星星笑的各位亮，月亮笑的成月牙形了。我看著書看著人物遇到天大的事情都勇往直前，我呢，我決定了，我要想他們學習！于是我鼓起勇氣到了歉。

還有一次，我自己一個人去買書，嘿咻嘿咻的到了書店，我看著賣的西瓜看著好好吃呀，我自己都饞的流口水了，我心里在糾結買什么好，算了我要買書！于是我買上了書。天有不測風云。天突然陰了起來，我跑著跑著還是下開了雨，我毫不猶豫的把外套包在書外面。好冷?。『艉?，我終于跑回家了 。媽媽看著我落湯雞的樣子，笑著說你真笨?。?/p>

這就是我的`讀書故事。你們呢？

讀書的日記 篇3

書的感覺真好！剛買的如新朋，輕捧手中，摩挲平滑的封皮、吮吸清香的油墨、揣測她的內涵；舊書似故人，隨意攤開略顯疲沓泛黃的紙張，燈下共享清茶，即便午夜仍不忍割舍！短文是橄欖，隨意咀嚼；巨制是碧海，先取一瓢飲！

好讀書之人幾乎無時不讀、無地不讀，甚至無書不讀，所謂“坐讀經史、臥讀小說、如廁也可閱雜?！?！他們容易讀得怡然自得，常常會忘食、忘事、忘己，也多容易物我兩忘，讀著讀著就會意會神合：或“漫卷詩書喜欲狂”或“下筆如有神”，有時甚至“指點江山激揚文字”！

讀書高人則講究書不強讀，否則只能是損了讀書的心境。不想讀時就推開窗，或看冷月如水或閱殘陽似血或觀樹影搖曳……或從如煙往事里感慨滄?；驈拈e云野鶴處參禪悟道或從無聲處汲取營養(yǎng)……

其實，只要讀者以“處處留心皆學問”的境界，用心去體悟身邊的事物，去讀出那本無形、無字之書的精彩，一定會與讀有字之書有同樣的收獲！先賢也語“善讀書者，山水亦書、花鳥亦書也?！狈鸺叶热耍骸耙换ㄒ皇澜?，一樹一菩提”。讀書人若能將有字書和無字書結合起來閱讀，那則是大大的享受了。

一則內容豐富，氣勢恢宏被評者謂為連環(huán)對中的千古絕唱的“滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁；少陵詩，摩詰畫，左傳文，司馬史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝置我山窗”當屬讀書人的極樂夢幻吧？

久了，讀書漸漸會成為習慣成為需要成為渴求，人會深陷其中不能自拔。宋代黃山谷說過“三日不讀書，自覺言語無味，面目可憎”。面目雖然不一定可憎，言語無味倒很有可能，這不還遇到了洋知音：莎士比亞也說“書是全世界的營養(yǎng)品”呀？朱永新教授也說：“一個人的精神發(fā)育史就是閱讀史”，回頭再一想那些嚴重營養(yǎng)不良者的黃面瘦體，倒確實有些面目可憎了！

讀書的日記 篇4

站、要有站相，坐、要有坐相，讀書、則要有讀書的模樣。各人有各人的讀書姿式，歐陽修先生曾在其《歸田錄》里這樣論及：“錢思公雖生長富貴，而少所嗜好，在西洛時，嘗與僚屬言平生性好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗釋卷也……”

枕上、馬上、廁上為常見的三種讀書姿式，代代沿襲，讀書人樂此不疲。不過，馬上讀書怕機會少了，代之以車上船上飛機上。

“坐則讀經史”，那些玄奧的文字，是要認真對待的?，F(xiàn)代人，坐讀經史的機會少了，坐讀，也大多是學生一族的讀書姿式。讀的是語文、歷史、地理、政治之類的教科書。

“上廁則閱小辭”。天疑是說，如廁之時的要讀些輕松的文字，把蹲坑之苦化為心靈的愉悅，尤其那些便秘者，更應該讀些“忍把浮名，換了淺基斟低唱”之類的小令。

“臥則讀小說”。其實，絕大多數(shù)書，都是可以臥著讀的，不僅僅是小說。因為，這時候人的按需分配得到了最大程度的放松，思維也就活躍多了，腦子里一片澄靜。甚至，臥著也是有講究的，有好事者考證過：人與床處在37度角的時候，是最佳讀書姿式。否則，角度過大或過小，都不能達到最佳閱讀效果。當然，我們不能躺在每張床上，都要擺出個37度角。這樣，就有些好笑了，仿佛不是在讀書，而是玩一種并不好玩的游戲。

讀書的姿式很多，我覺得大概可以歸納為兩種：攤著讀與捧著讀。攤著讀是指你將書放在桌上或者膝蓋上，用一種審視的目光，對那些文字進行檢閱。人對書，有一種居高臨下的感覺。這樣的讀書，有些認真的味道。我曾從朋友的口中了解到：著名山水詩人孔孚先生，生前酷愛讀書，但不論什么樣的讀物，他都要攤放在桌上讀，每一本書，都像張開翅膀的白鷺，孔孚先生必須讓它們憩息于書桌的水田，心，才能釋然、安然…捧讀，無疑是一種最美的讀書姿式，無論你站著抑或坐著、躺著，只要你把書捧在手里了，哪怕你讀不了三頁五頁，也對得起書了。像孩子捧著夢想，像草葉捧著露珠，像風捧著小島的翅膀。一個捧字，似乎可以道出讀書人對書的尊重。不管這世界有著怎樣的爭斗，生活，有著怎樣的暗礁，但，只要偶然看到一片小樹林里，還有一位捧著書本、倚樹而立的少女，做出了一副沉醉的閱讀狀，我就會感到天仍是那樣的藍，生活，還是那樣的美好。把書捧在手里，是一種多么優(yōu)美的姿式啊！就像青草捧住了羊的嘴唇，湖水捧住了馬的下巴，或者，花瓣的手指悄悄攤開，輕輕地，輕輕地捧住了一只蝴蝶……

其實，不管各種讀書姿式，都是為了更好的閱讀?？梢哉f，姿式是次要的。倘若，你讀書的姿式非常非常的優(yōu)美，是那種天鵝飲水般的美，但，人在曹營心在漢，手里捧著書，腦里卻想著“黃金屋，顏如玉”什么的，那我只能說這樣的讀書是功利的、近視的。這樣的讀書，大概也就只剩個姿式了。

有時候想想：書，是多么的完美、寬容。不吃你的，不喝你的，還凈交給你這樣那樣的知識。尤其那些平民化的書，更是陪你走過寂寂旅途，伴你度過漫漫長夜……

一本打開的書，就像一個人張開了雙臂，隨時隨地、都可以擁你為友。它在等待你的閱讀，蹲、踞、坐、臥……無論哪一種姿式，它都不會拒絕。