
黑格爾名言(集錦15篇)
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會接觸到名言吧,名言可以帶來警醒和激勵,有助于我們學(xué)會正確地做人和處事。什么樣的名言才具有借鑒意義呢?以下是小編精心整理的黑格爾名言,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
黑格爾名言1紀(jì)律是自由的第一條件。
理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人,才不會再掉進(jìn)坑里。
有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時,生活才有價值。
如果不是每個丈夫都覺得他的妻子美,至少是每個未婚夫都覺得他的未婚妻是美的。
只有在以某種有價值的東西做目的時,生命才有價值。
無知者是不自由的,因為和他對立的是一個陌生的世界。
審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美。
青春是生命中最美好的一段時間。
自由是對必然的認(rèn)識。
真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程在被掌握的,在這一過程在,每一步的`直接繼續(xù)。
人們往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的選擇和自決都不是出于意志的理性,而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。
一個人如果把從別人那里學(xué)來的東西算作自己的發(fā)現(xiàn),這也很接近于虛驕。
我首先要求諸君信任科學(xué),相信理性,信任自己,并相信自己。
自卑往往伴隨著怠惰,往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上,讓微風(fēng)吹來,眼望著天空,溫柔的靈感也始終不光顧他。
與所愛的人長期相處的秘訣是:放棄改變對象的念頭。
凡是存在的就是合理的。
愛情確實有一種高尚的品質(zhì),因為它不只停留在性欲上,而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈,要求以生動活潑,勇敢和犧牲的精神和另一個人達(dá)到統(tǒng)一。
婚姻實質(zhì)上是倫理關(guān)系?;橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛。
一個志在有大成就的人,它必須如歌德所說,知道限制自己。反之,什么事都想做的人,其實什么事都不能做,而終歸于失敗。
自卑往往伴隨著怠惰,往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的
一個擁有真正美的心靈總是有所作為的,并且是一個實實在在的人。
有嫉妒心的人,自己不能完成偉大的事業(yè),乃盡量去低估他人的偉大,貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作,并長期埋頭沉沒于其中的任務(wù),方可有所成就。
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用
對于抽象思維采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度,這是非常根深蒂固的,以至靈敏的鼻子,一嗅到幽默和諷刺準(zhǔn)會皺起來。既然長著這種鼻子的人都讀晨報,而且知道,為諷刺文學(xué)設(shè)立了獎金,所以他們會說
家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性,服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養(yǎng),他會變得唐突孟浪,傲慢無禮。
嘩啦嘩啦把自己的事業(yè)講給大家聽的人,他的價值一定是毫不足道的。切實苦干的人往往不是高談闊論的,他們驚天動地的事業(yè)顯示了他們的偉大,可是在籌劃重大事業(yè)的時候,他們是默不作聲
黑格爾名言21、在現(xiàn)實中不能解決的困惑,要哲學(xué)去尋找答案。
2、自卑往往伴隨著懶惰,往往是為了證明自己在一個庸俗的環(huán)境中存在的有限的目的。這種謙虛毫無價值。
3、理想的人格不僅要滿足物質(zhì)需要,更要在精神旨?xì)馍系玫奖憩F(xiàn)。
4、在純粹的光里和在純粹的黑暗里,什么也看不見。
5、這個世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)的美。
6、人民必須認(rèn)識到憲法是他們的權(quán)利,是可以實行的。否則,憲法只是一個門面,沒有任何意義和價值。
7、婚姻本質(zhì)上是一種倫理關(guān)系?;橐鍪且环N具有法律意義的倫理之愛。
8、誠然,愛有一種高尚的品質(zhì),因為它不僅存在于性欲之中,而且還存在于它自己高貴而優(yōu)秀的靈魂的豐富性之中,而這靈魂需要以活潑、勇敢和犧牲的精神與另一個靈魂結(jié)合在一起。
9、最偉大的天才,雖然日夜躺在綠草地上,任憑風(fēng)吹,仰望天空,卻從來沒有受到過溫柔的感動。
10、只有那些躺在坑里不抬頭的人才永遠(yuǎn)不會出來。
11、國家不是為國家而存在的,國家是由國家創(chuàng)造的。
12、如果說音樂是流動的建筑,那么建筑就是凝固的音樂。
13、現(xiàn)實是合理的`,合理就在那里。
14、想得偉大的人,在偉大中迷失了方向。
15、摘要世界史是對世界的判斷,它揭示了世界史的歷史觀、有神論和人本主義的雙重特征。
16、一個無知的人是不自由的,因為他反對一個陌生的世界。
黑格爾名言31、美具有引人向善的作用和力量。
2、人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
3、現(xiàn)實的都是合理的,合理的都是存在的、
4、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
5、有嫉妒心的人,自己不能完成偉大的事業(yè),乃盡量去低估他人的偉大,貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
6、太陽下面沒有新事物。
7、人類從歷史里學(xué)到一個教訓(xùn),那就是沒有學(xué)到任何教訓(xùn)。黑格爾
8、一杯水是清澈的,但海水卻是黑色的。就像小的道理可以說明,而真正的大道理是沉默的。
9、現(xiàn)實中無法解決的困惑,就到哲學(xué)里去尋找答案。
10、無知者是最不自由的,因為他要面對的是一個完全黑暗的世界
11、有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè),乃盡量去低估他人的偉大,貶低他人的偉大使之與他本人相齊。
12、凡是存在的事物就天然具有合理性。
13、歷史常常驚人地重演。
14、自由是對必然的認(rèn)識。
15、目標(biāo)有價值,生活才有價值。
16、對現(xiàn)實的抽象就是對現(xiàn)實的毀滅。
17、一個深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的。
18、審美的感官需要文化修養(yǎng),借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美。黑格爾
19、我首先要求諸君信任科學(xué),相信理性,信任自己,并相信自己。
20、人是靠思想站立起來的。
< ……此處隱藏14030個字……一樁崇高的業(yè)績。如果人的心靈與情感依然健康,則其心潮必將為之激蕩不已。110、家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性,服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養(yǎng),他會變得唐突孟浪,傲慢無禮。
111、人們往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的選擇和自決都不是出于意志的理性,而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。
112、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。
113、世上大概有兩種人,一種人畢生致力于擁有,另一種人畢生致力于有所作為。一心渴望擁有,一旦沒有達(dá)到目的,就會失落、痛苦和絕望。心無旁鶩,專心于事業(yè)的追求,就會忘掉許多煩惱,找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。
114、那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者,它只能揭開它的秘密,將它的財富和奧妙公開給他,讓他享受。
115、我看見拿破侖,這個世界精神,在巡視全城。當(dāng)我看見這樣一個偉大人物時,真令我發(fā)生一種奇異的感覺。他騎在馬背上,他在這里,集中在這一點上他要達(dá)到全世界、統(tǒng)治全世界。
黑格爾名言131、一個民族有一群仰望星空的人,他們才有希望。
2、存在即合理。
3、人類從歷史學(xué)到的唯一的教訓(xùn),就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。
4、一個志在有大成就的人,他必須如歌德所說,知道限制自己。反之,什么事都想做的人,其實什么事都不能做,而終歸于失敗。
5、人們往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的選擇和自決都不是出于意志的理性,而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依賴。
6、無知者是最不自由的,因為他要面對的是一個完全黑暗的世界。
7、只有那些躺在坑里從不仰望高空的人,才不會再掉進(jìn)坑里。
8、世上大概有兩種人,“一種人畢生致力于擁有,另一種人畢生致力于有所作為?!币恍目释麚碛校坏]有達(dá)到目的,就會失落、痛苦和絕望。心無旁鶩,專心于事業(yè)的追求,就會忘掉許多煩惱,找到許多努力過程中的.快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。
9、一句哲理在年輕人嘴里說出和在老年人嘴里說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身,盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理,其中還包含了他的全部生活!
10、麻木而冷漠的民眾,是專制政體最穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)。
11、人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
12、一個過于強(qiáng)調(diào)感恩的文化是不可能孕育出民主的,因為無法在人與人之間建立起平等的關(guān)系。
13、有嫉妒心的人,自己不能完成偉大的事業(yè),乃盡量去低估他人的偉大,貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
14、只折磨自己是單相思,只折磨別人是虐待狂,既折磨別人更折磨自己是愛情。
15、如果你生活是一種無法抗拒的、無法改變的痛苦里,那么這種痛苦將是你的幸福!給自己一個希望和勇氣,大喊沒有什么大不了的!慷慨的說句“大不了就是一死”!
16、一個深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的出處。
17、歷史總是驚人的重演。
18、當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時,也就是自然對人類懲罰的開始。
19、世界上真正的悲劇不是正確與錯誤之間的沖突,而是兩種正確之間的沖突。
20、精神的生命不是表現(xiàn)為害怕死亡,與荒蕪保持絕對的距離,而是表現(xiàn)為承受死亡,并在死亡中保存自身。只有當(dāng)精神在一種相當(dāng)絕對的支離破碎狀態(tài)下重新找到自己,他才贏得它的真理。
黑格爾名言14一個民族有一群仰望星空的人,他們才有希望
存在即合理。
悲觀的頭腦,樂觀的意志。
運(yùn)偉大之思者,必行偉大之迷途。
人類從歷史學(xué)到的唯一的教訓(xùn),就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。
假如沒有熱情,世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功。
在這唯一的權(quán)力面前,沒有東西能夠維持一種獨(dú)立的生存。
只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人,才不會再掉進(jìn)坑里。
無知者是不自由的,正因和他對立的是一個陌生的世界。
任性和偏見就是自我個人主觀的意見和意向,——是一種自由,但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。
們往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的選取和自決都不是出于意志的理性,而是出于偶然的動機(jī)以及這種動機(jī)對感性外在世界的依靠。
如果說音樂是流動的建筑,那建筑物則是凝固的音樂。
自卑往往伴隨著怠惰,往往是為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
人死于習(xí)慣。
目標(biāo)有價值,生活才有價值。
一個深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的。
我首先要求諸君信任科學(xué),堅信理性,信任自我,并堅信自我。
一個志在有大成就的人,它務(wù)必如歌德所說,知道限制自我。反之,什么事都想做的人,其實什么事都不能做,而終歸于失敗。
無知者是不自由的,正因和他對立的`是一個陌生的世界。
理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
良心,它就是對它自我有了確信的精神。
熟知并非真知。
人是靠思想站立起來的。
美是理念的感性顯現(xiàn)。
紀(jì)律是自由的第一條件。
審美的感官需要文化修養(yǎng),借助修養(yǎng)才能了解美,發(fā)現(xiàn)美。
黑格爾名言151、背起行囊,獨(dú)自旅行。
2、紀(jì)律是自由的第一條件。
3、悲觀的頭腦,樂觀的意志。
4、自由是對必然的認(rèn)識。
5、凡是存在的就是合理的。
6、青春是生命中最美好的一段時間。
7、目標(biāo)有價值,生活才有價值。
8、運(yùn)偉大之思者,必行偉大之迷途。
9、世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
10、現(xiàn)實的都是合理的,合理的都是存在的。
11、一個深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的。
12、良心,它就是對它自己有了確信的精神。
13、方法不是外在的'形式,而是內(nèi)容的靈魂。
14、現(xiàn)實中無法解決的困惑,就到哲學(xué)里去尋找答案。
15、如果說音樂是流動的建筑,那建筑物則是凝固的音樂。
16、假如沒有熱情,世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功。
17、與所愛的人長期相處的秘訣是:放棄改變對象的念頭。
18、人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
19、在純粹的光明中就像在純黑暗中一樣,看不清什么東西。
20、一個灰色的回憶,怎能抗衡現(xiàn)在的生動與自由。
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