曾國(guó)藩家訓(xùn)的名言

無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，熟記名言有助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備，打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的曾國(guó)藩家訓(xùn)的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操?！?曾國(guó)藩

2、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

3、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神?！?曾國(guó)藩

4、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。

5、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。—— 曾國(guó)藩

6、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

7、另起爐灶，重開(kāi)世界。

8、不可輕率評(píng)譏古人?！?曾國(guó)藩

9、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。

10、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)?！?曾國(guó)藩

11、心至苦，事至盛也。

12、天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

13、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻?！?曾國(guó)藩

14、不隨眾從之喜懼為喜懼。

15、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。

16、特患業(yè)之不精耳?！?曾國(guó)藩

17、人倫明，則禮樂(lè)興。

18、曾國(guó)藩家訓(xùn)及譯文

19、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

20、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！

21、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義?！?曾國(guó)藩

22、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已?！?曾國(guó)藩

23、《曾國(guó)藩家訓(xùn)》原文及譯文

24、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。

25、以體察人才為第一。

26、凡事豫則立。

27、以體察人才為第一?！?曾國(guó)藩

28、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。—— 曾國(guó)藩

29、常常提其朝氣為要。——曾國(guó)藩

30、知足天地寬?！?曾國(guó)藩

31、凡有用之物，不宜拋散也。

32、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

33、曾國(guó)藩家訓(xùn)原文及翻譯

34、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也?！?曾國(guó)藩

35、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

36、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。

37、只要人肯立志，都可做得到?！?曾國(guó)藩

38、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。—— 曾國(guó)藩

39、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

40、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

41、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

42、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

43、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮?！?曾國(guó)藩

44、富貴氣太重，亦非佳象耳?！?曾國(guó)藩

45、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

46、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶(hù)兒女，愈看得嬌愈難成器?！?曾國(guó)藩

47、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。

48、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。—— 曾國(guó)藩

49、氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露。

50、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

51、常存冰淵惴惴之心。

52、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

53、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。—— 曾國(guó)藩

54、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之?！?曾國(guó)藩

55、惟正己可以化人，惟盡己可以服人?！?曾國(guó)藩

56、無(wú)好小利。—— 曾國(guó)藩

57、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！

4、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

5、靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書(shū)籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿(mǎn)之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。

6、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰："讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

7、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。

8、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫(xiě)字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。

9、諸弟在家讀書(shū)，不 ……此處隱藏6696個(gè)字……奸。

151、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。

152、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。

153、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

154、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

155、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。

156、有才干，定要表現(xiàn)之。

157、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。

158、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。

159、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

160、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

161、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

162、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

163、為人不可過(guò)于聰明。

164、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

165、特患業(yè)之不精耳。

166、百種弊病，皆從懶生。

167、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。

168、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

169、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。

170、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

171、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

172、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

173、人以氣為主。

174、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

175、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

176、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

177、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

178、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

179、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

180、自修之道莫難于養(yǎng)心。

181、須先立堅(jiān)卓之志。

182、家和則福自生。

183、凡事留余地，雅量能容人。

184、受非分之情，恐辦非分之事。

185、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

186、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻。

187、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。

188、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。

189、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

190、富貴氣太重，亦非佳象耳。

191、知足天地寬。

192、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。

193、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶(hù)兒女，愈看得嬌愈難成器。

194、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

195、只要人肯立志，都可做得到。

196、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

197、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。

198、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。

199、好談己長(zhǎng)只是淺。

200、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。

201、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。

202、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

203、凡有用之物，不宜拋散也。

204、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

205、廣其識(shí)則天下大。

206、古者英雄立事，必有基業(yè)。

207、小仁者，大仁之賊。

208、治世以大德，不以小惠。

209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

210、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。

211、凡事豫則立。

212、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。

213、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。

214、夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同。

215、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。

216、有其功，必有其效。

217、可以驗(yàn)我之思;震撼折衡，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

218、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

219、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

220、常存冰淵惴惴之心。

221、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。

222、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

223、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

224、氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露。

225、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。

226、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。

227、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

228、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

229、勿過(guò)多憐憫。

230、討人嫌，離不得個(gè)驕字。

231、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

232、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。

233、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

234、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。

235、既有定識(shí)，又有定力。

236、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

237、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。

238、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

239、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

240、隘路打勝仗，全在頭敵。

241、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

242、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。

243、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

244、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。

245、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明;人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。

246、不可背后攻人之短。

247、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

248、不怕打不著，只怕打不勝。

249、君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉。

250、思與學(xué)不可偏廢。